BERITA BANTEN

  DOWNLOAD PDF GRATIS 11  KITAB KARYA Ulama Indonesia KH. IMADUDDIN UTSMAN ALBANTANI ------------------------- Free download   PDF 11 Books By Indonesian Ulama KH. Imaduddin Utsman Al Bantani ---------------------------------- تحميل PDF   11 كتابًا مجانا كتبها عالم من إندونيسيا الشيخ عمادالدين البنتني يجوز الطبع للدرس مع الطلاب لا للبيع لاجل الربح --------------------------------   1. Kitab SYARAH ALFIYAH   IBNU MALIK yang bernama kitab ALMANAHIJ AL SHOFIYYAH Fi Syarhil alfiyah ( المناهج الصفية في شرح الالفية للبادي والشادى في العربية ) dapat di download   pada tautan di bawah ini : 📥 https://bit.ly/KitabSyarah_Alfiyah   2. Kitab AL SYARAH AL MAIMUN FI SYARHI AL JAUHAR AL MAKNUN ( الشرح الميمون في شرح الجوهر المكنون في علم البلاغة ) ILMU BALAGAH dapat di download   pada tautan di bawah ini : 📥 https://bit.ly/syarh_almaimun   3. Kitab AL FIKRAH AL NAHDLIYYAH FI USHULI WA FURU'I AHLISUNNAH WAL JAMA'AH  ...

  Kitab   Syarah al-Maemun fi Syarh al-Jauhar al-Maknun   dapat di unduh di   sini

  Kitab  al-Ibanah fii Syarhi Matni al-Rohbiyyah  dapat di unduh  di sini

  Kitab al-Muhimmah fii Syarh nadzmi al-Baiquniyyah Karya Kh. Imaduddin al-Bantani dapat di download  di sini

 Kitab al-Jalaliyyah fi Qowaid al-Fiqhiyyah dapat di unduh  di sini

  Kitab al-Burhan ilaa Tajwid al-Qur'an Karya Kh. Imaduddin al-Bantani dapat di unduh  di sini

  Unduh Kitab  Talkhish al-Hushul fi ‘Ilm al-Ushul  Karya KH. Imaduddin Al-Bantani pada  di sini

  Kitab al-Anwar al_Bantaniyyah fii Ikhtilaf 'Ulama al-Bashrah wa al-Kuufah Karya Kh. Imaduddin al-Bantani d apat di download  di sini

 Download kitab al-Nail al-Kamil fi Syarhi Matni al-'Awamil (PDF)  di sini

  Kitab al-Ta'aruf li al-Mubtadiin fi Suluk al-Tasawwuf dapat di unduh pada tautan di bawah ini: Download Kitab al-Ta'aruf di sini

Download Kitab al-Fikroh al-Nahdliyyah fii Ushul wa Furu'i Ahl Sunnah wa al-Jama'ah  

Silsilah Adipati Arya Adikara Wiraraja Adipati Sumenep, Madura Kepada Pangeran Wiraraja Banten Oleh Tubagus Mogy Nurfadil (Pakar Nasab Rabitah Kesultanan Banten) *Adipati Arya Adikara Wiraraja* Adipati Sumenep, adipati pertama Sumenep dilantik tanggal 31 Oktober 1269 M, berputra I 1. Ronggo Lawe / Rangga Teja Laku, berputra I 2. Haryo Siro Lawe, berputra I 3. Haryo Siro Wenang, berputra I 4. Haryo Lana, berputra I 5. Haryo Dikoro, *Berputri* I 6. Raden Ayu Hariyo Tejo (Istri dari Hariyo Tejo / Syaikh Ngabdurohman bin Syaikh Ngali), *berputri* I 7. Nyai Ageng Manila / Nyi Mas Retnawati ( *bibi Sunan Kalijaga* ) (+ menikah dengan *Sunan Ampel*) *berputri* I 8. Ratu Jumanten / Ratu Panggung / Ratu Asyikah (+ menikah dengan Raden Patah Demak) , *berputri* I 9. Ratu Kirana Purnamasidi (+ menikah dengan Maulana Hasanudin Banten), berputra I 10. Pangeran Sunyararas, berputra I 11. *Pangeran Wiraraja I Banten / Mas Wi / Pangeran Jaga Laut*

AL MANAHIJUS SHOFIYYAH KITAB SYARAH ALFIYAH BERBAHASA ARAB KARYA ULAMA NUSANTARA Banten---Pada Bulan Ramadlan tahun ini Pondok Pesantren Nahdlatul Ulum Cempaka Kresek Tangerang Banten akan mengadakan pengajian pasaran seperti biasa. Istimewanya, karena pada bulan ramadlan tahun ini sekaligus sebagai lunching kitab baru karya K.H. Imaduddin Utsman al Bantani. Kitab karya beliau terbaru mensyarahi kitab Nadzam Alfiyah karya Ibnu Malik Al Andalusi, kitab yang sangat popular dikalangan santri dan ulama diseluruh dunia. Kitab Syarah Nadzam Alfiyah berbahasa Arab itu diberi nama kitab Al Manahijus Shofiyyah Fi Syarhil Alfiyah Lil Badi was Syadi fil Arabiyah. Kitab setebal 220 halaman itu menurut penulisnya lebih mudah difahami oleh santri indonesia karena sengaja ditulis dengan kalimat yang sederhana dan langsung diberikan contoh-contoh. Keistimewaan lainnya, kitab ini dibeberapa tempat menyempurnakan keterangan dari kitab Syarah Alfiyah yang biasa dikaji di Indonesia yaitu kitab Ibnu Aqil. ...

Al Fikrah al nahdiyyah adalah kitab berbahasa arab yang merupakan kitab pertama yang mencakup ajaran Nahdlatul ulama (NU) secara lengkap. Kitab ini terdiri dari tujuh bab. Bab pertama menerangkan tentang masalah masalah fikih, baik fikih kontemporer yang jarang dibahas didalam kitab fikih turats, maupun masalah fikih yang menjadi dasar amalan NU menghadapi faham kaum wahabi. Bab yang kedua menerangkan tentang Nahdlatul ulama, baik definisi, sejarah pendirian, qanun asasi, dasar-dasar khittah dan diterangkan pula tentang Ukhuwah Nahdiyyah. Bab ketiga menerangkan tentang Ahlussunnah waljamaah, definisinya, bagiannya; Asy'ariyyah dan Maturidiyah, pokok-pokok ajaran keduanya dan masalah-masalah perbedaan antara keduanya. Bab keempat menerangkan tentang golongan-golongan dalam islam: Syiah, mutazilah, khawarij, murjiah, jabriyyah, qodariyah, mujassimah, muaththilah dan wahhabiyah. Bab kelima menerangkan tentang pegangan  NU dalam bermadzhab dalam masalah fikih. did...

KITAB AL FIKRAH AL NAHDLIYYAH KITAB PEGANGAN WARGA NU Al Fikrah al nahdiyyah adalah kitab berbahasa arab yang merupakan kitab pertama yang mencakup ajaran Nahdlatul ulama (NU) secara lengkap. Kitab ini terdiri dari tujuh bab. Bab pertama menerangkan tentang masalah masalah fikih, baik fikih kontemporer yang jarang dibahas didalam kitab fikih turats, maupun masalah fikih yang menjadi dasar amalan NU menghadapi faham kaum wahabi. Bab yang kedua menerangkan tentang Nahdlatul ulama, baik definisi, sejarah pendirian, qanun asasi, dasar-dasar khittah dan diterangkan pula tentang Ukhuwah Nahdiyyah. Bab ketiga menerangkan tentang Ahlussunnah waljamaah, definisinya, bagiannya; Asy'ariyyah dan Maturidiyah, pokok-pokok ajaran keduanya dan masalah-masalah perbedaan antara keduanya. Bab keempat menerangkan tentang golongan-golongan dalam islam: Syiah, mutazilah, khawarij, murjiah, jabriyyah, qodariyah, mujassimah, muaththilah dan wahhabiyah. Bab kelima menerangkan tentang pega...

TRADISI MONDOK DI MAKKAH; STANDAR ULAMA NU DI BANTEN Oleh KH. Imaduddin Utsman (Wakatib PWNU Banten; Pengasuh Ponpes NU Kresek, Tangerang, Banten) Banten adalah salah satu daerah di kepulauan Nusantara yang memiliki kesinambungan tradisi keilmuan Islam tertua. Tercatat dalam sejarah sejak tahun 1634 orang Banten sudah menuntut ilmu di Makkah. Mereka adalah para bangsawan dari Kesulthanan Banten yang diutus Sultan Banten, Abul Mufakhir,  dengan diberi tugas untuk menerima gelar Sultan dari Syarif Makkah. Selain tugas tersebut kesempatan itu digunakan untuk nyantri dan berhaji. Mereka adalah Aria Wangsakara, Aria Jaya Santika dan Labe Panji. Di Makkah mereka mengaji kepada Ibnu Allan dan berhasil menyalin kitab-kitab karya Ibnu Allan untuk diajarkan di Banten. Pada masa ini pula Syekh abdul Syukur Kasunyatan mesantren di Makkah. Tradisi nyantri di Makkah juga dilanjutkan pada zaman Sulthan Agung Tirtayasa (1651-1683) dengan mengirim rombongan yang dipimpin Santri Betot tahun 16...

DIALOG JANGAN BERHENTI; NKRI ITU ISLAMI Oleh  Imaduddin Utsman (Wakatib PWNU Banten) Mengangkat dan membentuk suatu negara menurut faham Ahl sunnah wa al jama’ah adalah wajib. Namun, mengenai bentuk kepemimpinan (negara) nya tidak mengkristal kepada bentuk dan model tertentu. Ia diserahkan kepada ummat sesuai dengan situasi dan kondisi; topografis, demografis, geografis, sosial,  budaya dan kesepakatan bersama dalam komunitas suatu bangsa. Kesimpulan ini dikarenakan Al-Qur’an dan al-Hadits tidak memberi perintah yang tegas akan bentuk suatu negara, demikian pula ijma’  tentang itu sama sekali tidak pernah terjadi. Sepeninggal Nabi Muhammmad Saw. cara pemilihan empat khalifah pengganti Nabi berbeda-beda. Abu Bakar dipilih secara musyawarah antara kaum Muhajirin dan kaum Anshor; Umar diangkat berdasarkan surat wasiat dari Abu Bakar; Utsman diangkat berdasarkan pemilihan enam formatur yang ditetapkan Umar; dan Ali menjadi khalifah dengan calon tunggal. Kemudian sep...

JANAZAH COVID-19 HARUS TETAP DIMULYAKAN Oleh KH. Imaduddin Utsman Kewajiban menjaga kehormatan seorang manusia ketika sudah meninggal sama dengan kewajiban menjaga kehormatannya ketika masih hidup. Allah memuliakan manusia melebihi makhluk yang lain yang Ia ciptakan. Allah berfirman: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا  Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rizki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan. [al-Isrâ`/17:70] Menyakiti jasad manusia yang telah meninggal sama hukumnya dengan menyakiti jasadnya ketika masih hidup. Nabi Muhammad saw. bersabda: كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا “Memecahkan tulang mayit sama saja hukumnya dengan memecahkan tulangn...

هذه سلسلۃ السند من  صاحب منظومۃ التفسير الشيخ عبد العزيز الزمزمي الي صاحب الفتح المنير شرح النظم المذكور عماد الدين البنتني ; و هي الشيخ عبد العزيز الزمزمي الي الشيخ سليمان البابلي الي الشيخ احمد بن رمضان الي الشيخ البجيري الي الشيخ علي الوناءي الي الشيخ صالح الرءيسي الي الشيخ عبدالله بن عمر الي الشيخ احمد زيني دحلان الي سيد علماء الحجاز و جاوۃ الشيخ محمد نووي الي الشيخ حسين البنتني الي الشيخ عبد الحليم البنتني الي الشيخ محمد طاهر البنتني الي الشبخ محمد امين البنتني الي الشيخ مفتي اسنوي البنتني صاحب امثلۃ الاعراب الي عماد الدين البنتني (او من الشيخ محمد طاهر البنتني الي الشيخ حصوري البنتني والي الشيخ محمد دمياطي البنتني والي الشيخ احمد بسطامي البنتني الي عماد الدبن البنتني)

Oleh: H. Imaduddin utsman (Pengasuh ponpes NU Kresek Tangerang Banten, Wakatib PWNU Banten Kabinet Jokowi jilid II bisa dikatakan kabinet penuh atraksi linguistik yang kontra-produktif. Gaya komunikasi publik para menteri dan pejabat setingkat menteri sering mengetengahkan gaya komunikasi yang menjengkelkan publik bahkan sering mengakibatkan kegaduhan. Apakah ini sebuah strategi politik untuk mengamankan kekuasaan atau hanya kesalahan tanpa perencanaan? Kita tidak tahu pasti. Yang jelas hal demikian memancing reaksi publik yang banyak menguras energi. Terakhir, kita mendengar kepala BPIP (Badan Pembinaan Ideologi Pancasila), Yudian Wahyudi, melontarkan statemen yang membuat kaget publik. Dalam sebuah wawancara menyatakan: "Agama adalah musuh terbesar pancasila". Tidak berhenti sampai disitu, beberapa hari setelahnya ia melontarkan lagi sebuah wacana mengganti assalamualaikum dengan "Salam Pancasila". Penulis tidak akan ambil pusing terhadap motif, karena...